《蘇武廟》溫庭筠,《貧女》秦韜玉,《經(jīng)五丈原》溫庭筠 賞析
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蘇武廟
溫庭筠
蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
當(dāng)年蘇武見(jiàn)到漢使激動(dòng)悲傷，如今連古祠高樹(shù)對(duì)此也茫然。
云邊不見(jiàn)飛雁胡漢音訊斷絕，隴上牧羊歸來(lái)唯見(jiàn)塞草風(fēng)煙。
歸國(guó)后漢宮樓臺(tái)已非舊模樣，出使匈奴時(shí)帶冠仗劍正壯年。
武帝已死沒(méi)得到他的封侯印，空向著秋水痛哭逝去的華年。
【評(píng)點(diǎn)】蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
當(dāng)年蘇武見(jiàn)到漢使激動(dòng)悲傷，如今連古祠高樹(shù)對(duì)此也茫然。
云邊不見(jiàn)飛雁胡漢音訊斷絕，隴上牧羊歸來(lái)唯見(jiàn)塞草風(fēng)煙。
歸國(guó)后漢宮樓臺(tái)已非舊模樣，出使匈奴時(shí)帶冠仗劍正壯年。
武帝已死沒(méi)得到他的封侯印，空向著秋水痛哭逝去的華年。
這是一首憑吊古人的詠史詩(shī)。蘇武是歷史上有名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元年（前100年），蘇武出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈，后被流放到北海牧羊。直至昭帝始元六年（前81年），蘇武才返回漢朝。溫庭筠瞻仰過(guò)蘇武廟后，感慨萬(wàn)千，便揮筆寫(xiě)了這首追思憑吊之作。
首聯(lián)兩句緊扣詩(shī)題，分寫(xiě)“蘇武”與“廟”。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱(chēng)漢帝得蘇武雁書(shū)，匈奴方遣蘇武回國(guó)。首句，詩(shī)人想象蘇武與漢使初次會(huì)見(jiàn)時(shí)的情景。“魂銷(xiāo)”二字，生動(dòng)地描畫(huà)出蘇武當(dāng)時(shí)悲喜交加，感慨萬(wàn)端的情狀。次句，詩(shī)人由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物。“古祠高樹(shù)”四字，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人的崇敬追思之情。
頷聯(lián)兩句分別描繪了“云邊雁斷”和“隴上羊歸”兩幅圖景，寓情于景，寫(xiě)蘇武的思?xì)w情。“云邊雁斷”圖形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的痛苦。“隴上羊歸”圖，不僅展示了蘇武牧羊的單調(diào)、孤寂生活，而且用“羊歸”反襯蘇武的“不得歸”，對(duì)比鮮明，反襯強(qiáng)烈。這兩句生動(dòng)地概括了蘇武十九年的幽禁生活。
頸聯(lián)，詩(shī)人遙想蘇武“回日”、“去時(shí)”之所見(jiàn)所感。甲帳，據(jù)《漢武故事》記載，武帝以琉璃珠玉、天下奇珍為甲帳，次第為乙?guī)ぁ＜滓跃由瘢乙宰跃印ＬK武歸國(guó)時(shí)，見(jiàn)往日樓臺(tái)依舊，但“甲帳”已不復(fù)存在，流露出一種物是人非的感慨。此句隱含著蘇武對(duì)武帝的追思。這兩句詩(shī)由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，令人感慨。
尾聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。這種故君之思，融忠君與愛(ài)國(guó)為一體，將一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的形象，生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳，正需要這樣的忠君愛(ài)國(guó)精神。而本詩(shī)表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，也是時(shí)代的需要。
貧女
秦韜玉
蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒亦自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳！
貧家的女兒不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說(shuō)親更感到悲傷。
誰(shuí)能愛(ài)我高尚的品格和情調(diào)，或珍惜我這樸素入時(shí)的梳妝。
敢夸十指靈巧針線(xiàn)做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。
深恨年年手里拿著金線(xiàn)刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
【評(píng)點(diǎn)】蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒亦自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳！
貧家的女兒不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說(shuō)親更感到悲傷。
誰(shuí)能愛(ài)我高尚的品格和情調(diào)，或珍惜我這樸素入時(shí)的梳妝。
敢夸十指靈巧針線(xiàn)做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。
深恨年年手里拿著金線(xiàn)刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
這首詩(shī)歷來(lái)以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為世人所傳誦。詩(shī)人借一個(gè)未出嫁的貧女的獨(dú)白和不幸遭遇，反映了不公平的世態(tài)人情，字里行間流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
首聯(lián)從貧女的衣著談起。貧女自述自己生在蓬門(mén)，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼Ａ攘绕咦郑串?huà)出一位純潔樸實(shí)的女子形象。因?yàn)榧邑殻m早已是待嫁之年，卻總不見(jiàn)媒人來(lái)問(wèn)。拋開(kāi)女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去做媒吧，可是每生此念，便倍加傷感。在這一聯(lián)，少女矜持而復(fù)雜的心理被詩(shī)人刻畫(huà)得淋漓盡致。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)向描寫(xiě)外面的世界，刻畫(huà)流俗的世情：如今，人們競(jìng)相追求時(shí)髦的華美服裝，還有誰(shuí)來(lái)欣賞我這不同流俗的“儉梳妝”？
頸聯(lián)轉(zhuǎn)回貧女自身，寫(xiě)她的個(gè)性：我有一雙巧手，針線(xiàn)活出眾，敢在人前夸口；決不迎合流俗，將眉毛畫(huà)得長(zhǎng)長(zhǎng)的，同別人爭(zhēng)妍斗麗。
尾聯(lián)又寫(xiě)了貧女不幸的現(xiàn)實(shí)處境。這一聯(lián)緊承上聯(lián)中的“針巧”，貧女說(shuō)自己的親事茫然無(wú)望，卻每天壓線(xiàn)刺繡，不停地為別人做出嫁的衣裳！最后一句蘊(yùn)含著廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩(shī)擁有了更大的社會(huì)意義。
詩(shī)人刻畫(huà)貧女形象，既沒(méi)有憑借景物氣氛的烘托和居室陳設(shè)的襯托，也沒(méi)有在女子的相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹上著太多的筆墨，而是借她在矛盾沖突中的自白來(lái)表達(dá)她內(nèi)心的苦楚和哀痛。從語(yǔ)言表述上來(lái)看，詩(shī)人既沒(méi)有化用典故，也沒(méi)有用其他藝術(shù)手法，完全是書(shū)寫(xiě)了女子的喃喃自語(yǔ)。詩(shī)中的女主人公從家庭環(huán)境談到自己的親事，從社會(huì)風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，亦含蓄、亦直接，越說(shuō)越陷入沉重的煩惱苦痛中，直到吐出一句“苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。”這最后一聲疾呼。這聲疾呼蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，使全詩(shī)具有更大的社會(huì)意義。這首詩(shī)很可能也是詩(shī)人生活的真實(shí)寫(xiě)照，反映了封建社會(huì)貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
經(jīng)五丈原
溫庭筠
鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。
天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。
下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。
象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。
云旗飄戰(zhàn)馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長(zhǎng)安古城。
函谷關(guān)西戰(zhàn)鼓號(hào)角正響，一顆將星墜落渭水之濱。
蜀國(guó)的臥龍自忠心耿耿，統(tǒng)一的大業(yè)卻終究難成。
神龕里的遺像默默無(wú)語(yǔ)，只好讓那譙周隨意而行。
【評(píng)點(diǎn)】鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。
天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。
下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。
象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。
云旗飄戰(zhàn)馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長(zhǎng)安古城。
函谷關(guān)西戰(zhàn)鼓號(hào)角正響，一顆將星墜落渭水之濱。
蜀國(guó)的臥龍自忠心耿耿，統(tǒng)一的大業(yè)卻終究難成。
神龕里的遺像默默無(wú)語(yǔ)，只好讓那譙周隨意而行。
這是一首詠史詩(shī)，是溫庭筠途經(jīng)五丈原時(shí)為悼念蜀漢丞相諸葛亮而作。杜甫曾在《蜀相》中寫(xiě)道：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”溫庭筠也是懷著這種惋惜、仰慕的心情，寫(xiě)了這首詩(shī)。五丈原，在今陜西省岐山縣南斜谷口西側(cè)。
詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景，極具氣勢(shì)。首聯(lián)“高壓”一詞本很抽象，但因?yàn)榍拔囊延?ldquo;鐵馬”、“云雕”、“柳營(yíng)”等意象做鋪墊，所以便很形象地道出了大軍壓境的真實(shí)感。“柳營(yíng)”化用舊典，詩(shī)人將諸葛亮比作西漢名將周亞夫，有贊嘆之意。頷聯(lián)筆挾風(fēng)云，格調(diào)肅殺。“天清殺氣”，既點(diǎn)明時(shí)值秋季，又暗示戰(zhàn)況緊急，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。而在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，主帥諸葛亮卻與世長(zhǎng)辭了。這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人遺憾痛惜的心情。頸聯(lián)和頷聯(lián)以議論為主，悲切中肯。詩(shī)人以史實(shí)為根據(jù)，追溯往事，感嘆諸葛亮鞠躬盡瘁，卻無(wú)法使后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。一個(gè)“空”字道盡了詩(shī)人失望和惋惜之情。“中原得鹿不由人”一句，暗指諸葛亮去世后，蜀國(guó)便江河日下，頹勢(shì)難收了，逐鹿天下更是鏡花水月，可望而不可得。“不由人”與“空寤主”相對(duì)應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈之感。尾聯(lián)“象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣”，承接前文，指面對(duì)這種敗局，供奉在祠廟中的諸葛亮象也無(wú)可奈何，無(wú)法力挽狂瀾了。“老臣”二字出自《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”一句，本是杜甫對(duì)諸葛亮的稱(chēng)贊之詞。在這里，詩(shī)人將這句詩(shī)用來(lái)修飾主張降魏的譙周，有濃厚的諷刺意味，也進(jìn)一步暗示了諸葛亮系蜀國(guó)安危于一身的不可取代的地位。這種“含而不露”的手法，產(chǎn)生了比指鼻痛罵更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，令人回味。
本詩(shī)含義深沉，感情沉重。前兩聯(lián)以虛寫(xiě)實(shí)，通過(guò)想象再現(xiàn)真實(shí)的歷史場(chǎng)景；后兩聯(lián)夾敘夾議，以歷史事實(shí)為依據(jù)，同時(shí)，詩(shī)人使用對(duì)比的手法，將諸葛亮和譙周作比，褒貶自見(jiàn)。溫詩(shī)本以濃艷著稱(chēng)，但本詩(shī)風(fēng)格遒勁，氣勢(shì)雄渾，實(shí)在難得。